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现代文学作品阅读5篇【精选推荐】

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现代文学作品阅读心想这泰山之上,尚有此种情景吗?登阁向四周眺望,东面有十峰岭,西面有九峰山,南面有回马岭,真是又一番奇景呀!可惜早已被雪色所覆盖。起初因为雪下面是小编为大家整理的现代文学作品阅读5篇,供大家参考。

现代文学作品阅读5篇

现代文学作品阅读篇1

心想这泰山之上,尚有此种情景吗?登阁向四周眺望,东面有十峰岭,西面有九峰山,南面有回马岭,真是又一番奇景呀!可惜早已被雪色所覆盖。

起初因为雪色的浓密,我几乎把近在眼前的几株错误了,好像令我有些忘怀了雪的纷扰与繁杂,雾的缭绕,已看不清它的样子。

石道上铺积着厚厚的淤雪,空气也怪清冷的。

五大夫松上稀稀落落地着了许多的雪块,照例覆盖着纯白色的毡毯,却又难以细细领悟。

远方,小径上与往常一样,无与众不同之处,但颇饶有风趣,因树木上的积雪尚勉强可见,稍远则封锁在茫漠的烟雾中了。

况且冬季来临时,本应是游客冷落的季节,又何况如今是在这样的日子里呢?吟一句诗,或许没有经验的人,要妄笑它是无意的诗句呢!看见那曲折蜿蜒的十八盘时,在徒步的观赏中,一眼望去,恰似天门云梯,不免觉得更有些韵味了。

谈起关于泰山的诗句,自有不同之意,诗的鉴赏,本应是件不容易的事,又何必在此争论不休,真是怪有趣的说法。

想着想着,雪毫不识趣,淤积地越来越多,所到之处,都堆积着清冷的雪粉,却尽够使我感到从未有过的清凉、壮旷与洁白!走过石桥,山峰上、道路上、树木上,都瞬间白了头,在雪色中兀立着。

到达南天门时,已近晌午,而我至此,不知为什么,感觉山川、石道一切都沉默无哗,山峰上连鸟的踪迹都不曾看见,眼前只有乱飘的雪花,似乎每一片雪花的背后都涵盖着一个别样的故事。

此刻的我,迟回着步履,竟油然有种含情脉脉的诗意,瞬间浮上心头。

想到《四时幽赏录》中语云:“淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听”使我感到华而不俗,清却不寒。

不一会儿,我却顿觉凉风习习,寒气逼人,风也吹得格外地紧些,可惜,不知是什么缘故,心里不觉漠然了一会儿。

当我踏着厚厚的雪泥循循渐进时,却频频地发出响声,有时,积雪会不自觉地从枝杈间掉落下来,透出一片清白的光彩。

徘徊于树干下、徘徊于雪地上的我,“玉堕冰河,沾衣生湿”的情景恍如真实的感觉浮现在我的眼前,我竟感到片刻的欣欢,大概就是为着这个原因罢。

随手捻起一片流水时光,静待无言的佳年华,落雪纷纷,却始终掩藏不住雪上空留的班然印记,而雪花,却终是等待千年的不归客。

落雪千片,冷寒浸天。

当玉皇顶真正地始于足下时,寒气又一次侵袭了我的身体,比以往的都要强烈些,凉风刺骨,一席席的寒意才下眉头,又上心头。

记得有一文述估计能概括我此行的情景与所感所想吧!

道中迷雾冰滑,蹬几不可登。

及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。

大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗数十立者,山也。

极天云一线异色,须臾成五彩。

日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。

或日,此东海也。

回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。

是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。

僻不当道者,皆不及往。

山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。

少杂树,多松,生石罅,皆平顶。

冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。

至日观数里内无树,而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

现代文学作品阅读篇2

举目远眺,在泰山的西北角,黄河从西南往东北,一直伸向天地的交界处,可惜我的眼中只有白茫茫的一片,不见曾经金黄的丝带。

而此时的雪花却又飞飘得更其凌乱,忽而大,忽而小,它着实落得很重,很重。

我向来不会于此相论雪花的,今日看来,又别有一番情调吧!渐渐地,山路变成了一片雪泥之地,对雪的情味也缺失了,致使我再也不愿来这雪花混杂的水涯了!或许也可以借此来表明我心中的景物吧!

漫天的飞雪,顿时消尽了平日里的干燥、烦闷,犹如吸尽的是雪的精魂,原有的一切早已不见了,春花秋叶,风尘荏苒,似乎被雪所摄取了那经久不见的魂灵,最后却犹如生机般存在着。

雪花,等待的是希望,等待的是冬天的洗礼,盼着洗去一岁的风尘,还以洁白无暇的本来面目,还以纯洁漂泊的宁静心灵。

雪似梅,梅似雪,似乎它们之间却有着不可言说的关联,像芦花,像棉絮,像蒲公英那带绒毛的种子,难以体会,难以理解。

然而,此次的薄游,或许也可以反映出我的心境如何,是无穷而意韵深长的。

背靠着刻有古人字迹的石头,默默地咀嚼着诗的精妙之处,可惜我的文笔有些钝锈了,难以抛开眼前的一切阻隔,超越泰山的层峦叠嶂而去歌咏它。

但此时此刻,我却说不出来,似乎别人的意境,在顷刻间浮现,我恐怕也是无福消受了。

其实,有时觉得,自己想想也好,想想如今的雪花又如何呢?

也罢,雪浓清寒,落洒人间,这便是昔日泰山吧!一草一树,一山一雪,这便是昔日情境吧!但此刻,一切的一切却又仿佛在我的眼中消逝了,留下的只有“昔日雪浓清角寒,赋诗粹语了无念”的感慨吧!

现代文学作品阅读篇3

向来谈论泰山之胜景的,先不暂且多说什么,多说的只是观赏者各能得到其中的佳趣,又未易与一般人相论罢了。

游客大抵注目于春夏两季,气温温和,山中景物,应时佳胜。

等到翩然来临时,却感受非同一般;秋寒冬临时,又更形稀疏了,揽景会心,便得此趣。

何况秋季的游人已暂少了,或许你与我此时难以论出什么,然而,这其中自然有精致的道理来,“寒堆泰岳千里雪,清绕方山十里松”。

别具特色,旷达其意。

放眼望去,平章泰山风景的,有所谓“泰山磐石”、“泰山北斗”之说,峰峦叠嶂,巍峨雄伟,教人恋恋不能忘怀,于此时节,深来泰山之巅,沉迷于朦胧氛围中,难道这不是一件乐事吗?言及雪景的人,有引人深思之感,有发人深省之意,固不徒文字精粹而已。

更何况这四时的烟景不同,真正懂得赏析这景象的,怕也没有多少人吧!

泰山看雪,我仅去了两次,可每次感觉总不一样。

第一次的时候,雪景还好,它下得并不大,出去的时间又略迟,山峰上盖着的积雪大都已经褪去,也并没有什么动人之处。

然而印象颇深的是第二次的重游。

我还依稀记得,那天,清晨醒来时感到意外冰冷,我便推知是昨夜下了雪。

果然,当我推开房门一看,对面的瓦砾上覆盖着层层的白色。

仿佛这秋之为秋,冬之为冬,我之为我,一切之为一切,固怡然自若,那些意味也无从觅哩!只是不知什么时候感念中多了些凄凉,并无可叹可悲可怜可喜的意想,寥寥中多了些静穆。

只见庭院中一棵梅花树的枝头上,点缀着一小堆一小堆簌簌的白色粉。

人们都说“梅花香自苦寒来”,也是的,你看那冰雪下的点点鲜艳,那是雪色的装扮,那是冬季的红光,如果没有这雪花的陪衬,又何来的`梅花扑鼻香?此时的我,想起那如梭的流年总在不经意间逝去,犹如烟花易冷般,可曾知晓雪与梅的相依有了安?冥冥之中,似乎独有一株株梅花在银装素裹里绽放着一抹红,这又是怎样一幅绝美的画面呀!似乎在弹奏着诗乐,瞬间,抖动着银光,我的思绪开始了穿越······雪蕊包裹着思绪,朦朦胧胧的感觉。

我料想此时的雪比往日都要下得大些,因为先前的,屋檐的瓦沟上还会露出几分黑色,绝少会有铺不匀的地方,但现在的屋檐上仅存的少数几块也已终日消尽了,又使我不由地想起日前的雪虽然盖满了屋顶,可对于梅花树,却好像并无多大关系似的,估计这也是雪下得比较大的见证吧!虽说是比拟不伦,而我却总不住地那么想。

冬日煦光,银装素裹。

当我们乘车来到红门时,下了车,街道上已是一半儿泥泞,一半儿雪了。

幸而微风还不时地吹下一阵雪珠,蒙络着这一切。

似乎我还要求它什么,又不很知趣,这令我不便再追忆下去。

天空中的雪花,时而飞絮般地飘零,时而纷纷扬扬地落下,顷刻间却恋上它曼妙的身影,而天性又不许它有丝毫的例外,总感觉其中隐藏着别的意思。

但对于记忆来说,雪的告别又是悄无声息的,倒不如让它一半儿留着雪迹,一半儿飘着雪花吧!此时的冷风显得有些毫不识趣,路旁的树木、高低不平的房屋上仿佛都撒着白色粉似的,地面上无碍无遮,在雪海中沐浴而嬉,车子在上面匆匆驶过,不免发出了咯吱咯吱的响声,提起来又只是徒增感叹罢了。

寒冬一方,落雪无暇。

来到中天门时,雪又逐渐地浓重了许多,而游人却也稀零地很,谁又会于此时节来此山峰感受这清冷雪浓的日子呢?想手捧着它,它却在短暂的停留后默默离去,只留下融化后的滴滴水珠。

远远望去,依稀只见稀疏的几个薄影,山上的积雪和树木,但见一片迷濛的水汽笼罩着,大略可以看得出,如使人感受到这雪的飘渺吧!地势较高的山峰,便陷于那雾的朦胧中了,好似怯寒般的在那里呆立着。

看着泰山,此时的我不禁联想起《游泰山》中的一首诗那飘逸的文字来:

日观东北顷,两岸夹双石。

海水落眼前,无光遥空碧。

千峰争攒聚,万壑绝凌厉。

缅彼鹤上仙,去无云中迹。

长松入云汉,远望不盈尺。

山花异人间,五月雪中白。

终当遇安期,于此炼玉液。

现代文学作品阅读篇4

文学作品欣赏的过程

文学作品的欣赏过程一般可分为三个阶段,一是审美感知阶段,即充分运用自己的生活经验和经验,发挥想象和联想,使作品中的形像、生活画面逐渐定格、完整并鲜活起来,进入作品所构建的艺术氛围和形像世界;二是在艺术形像得以复制、再现并获得一定感染和感受的基础上,进一步全面或有所侧重的分析、评价,并进行审美判断,理解艺术形像包含的思想意义和审美价值,但对作品局部的评价不能离开整体艺术形像的基础,以避免断章取义;最后是通过反复吟诵、品味和细心感悟,领略文学作品的思想、意境、哲理以及作品的韵味等艺术真谛,使自己的思想得以升华、感情得到陶冶。

内容因素欣赏法

文学作品的内容因素,指是作品所表达的内容,包括主题、题材、情节和环境等多方面内容。

内容因素的欣赏,主要是通过对故事情节的剖析来探究作品的主题思想,进而与作者产生共鸣,因此,我们在阅读文学作品时应该和作者站在同一个角度,把自己融化为作品的一部分,才能读懂作者创作的。意图,真正感受到作品所创造的艺术美,而不是置身事外,走马观花地去看热闹。

一篇好的文学作品,它编织的故事不仅是作者自己或某个其他人的故事,除了具有鲜明的个性外,还具有非常强的共性,也就是说,它的故事不是一个人的故事,而是一群人的故事,甚至还可以找到你自己的影子,因此,认真阅读文学作品,将会对你的人生观和世界观产生非常深远的影响。

形式因素欣赏法

文学作品的形式因素,主要包括作品的结构、技巧、手法、语言、体裁等内容,细致深入地剖析的形式因素,是对作品更加深入地渗透和理解,是对文学审美更高层次的享受,不仅可以提高读书者的鉴赏能力,甚至可以使读者自己拿起笔来进行文学创作,即便是学不会写作,也可以阅读过程中产生更大的快乐。

就语言来说,文学语言是世界是最美的语言,尤其是诗歌则属于音乐化语言,或抑扬顿挫,或婉转轻柔,读起来朗朗上口,不仅可以使人充分享受文学语言的美感,还可以熏陶人的思想,提高人的境界,让你谈吐文雅,气质非凡。

现代文学作品阅读篇5

文学理论告诉我们,文学的意义有表层的意义和深层得意义,文学是情与理的有机结合。

在文学欣赏中,欣赏者初读只能感受表层意义,而表层意义往往是共性的、情感性的。

当然这不是欣赏的目的,欣赏的目的在于感悟文学所富有的个性化的深层意义,使文学的社会价值和审美价值。

而“入乎其内,出乎其外”不但是达到这一目标的途径,更是实现这一目标的重要方法。

一、“入乎其内”

《文艺美学》在解析接受美学的观点时指出,阅读是一场作品和读者的对话,阅读中的对话,不是传统认识论中的主体与客体关系,而是你与我的平等关系。

要理解作品,获得应有的欣赏目标,走进作品是前提条件。

1、进入作品,凝视观照

中国古代文论家刘勰在《文心雕龙·知音》中说过:“夫缀文者,情动而辞发,观文者披文以入情。”

文艺美学告诉我们,审美依靠的是形象与情感,在艺术欣赏中,形象的获得与情感的产生,只有读者亲自体验才能获得,“门外汉总是难以知道厅堂的精彩。”

因此,在文学作品欣赏中,读者只有亲自接受作品,全身投入进去,将作品中的“此情此景”变成“我情我景”,进入“他我同一”、“无情交融”的艺术境界中,凝视观照,手持虚静,才能缩短作品与读者之间的距离,使艺术的“陌生化”变为“熟悉化”。

这样,欣赏才可能进行,欣赏的目的才得以实现。

2、注重形象,体验情感

进入作品接触作品内容仅仅是缩短读者与作品间的距离,这是进行欣赏的第一步。

《古诗鉴赏理论》指出:“读者鉴赏诗歌,就是对其文本的玩味、想象来领悟其生活底蕴和艺术境界。”文学是语言艺术,其文学形象具有非直观性。

“玩味文本”就是要首先掌握语言义,再借助于联想和想象,才能形成相应的形象,从而感受作品形象所蕴含的思想感情。

比如,欣赏鲁迅的《阿长与<山海经>》,欣赏者首先接触作品,阅读文字,感知作品内容,在想象和联想中跟随鲁迅的脚步,看到睡姿如“大”字的阿长,听那要我“初一起床先说‘恭喜’的话”,听讲“长毛的故事”,看见阿长把《山海经》交给作者等等。

一个鲜活的形象展示出来,欣赏者随着作者对主人公阿长的较为深入了解,作者的感情发生了变化,由“不大佩服”到“空前敬意”,再到“特别的敬意”等,感受到“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

她确有伟大的神力”。

此时,读者“观文辞而动情”,逐渐被作者和作品中的主人公的情感所感动,并达到融合,产生情感的共鸣。

二、“出乎其外”

“情感不是对客观对象本质的反映,而是主体和对象间某种关系,是主体对对象的一定主观态度的反映。”

因此,欣赏文学艺术,不仅要进得去,还要走出来,在审美情感基础上进行理解、思考,把握作品的意义和内涵,从而实现文学艺术的社会价值和审美价值。

1、理解艺术,提高能力


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